Bem vindo ao Via Consciência, um blog dedicado à comunicação conscienciológica, onde o ser humano em evolução é o principal tema de pesquisa.

Todos os textos neste blog são de autoria de Mário Luna Filho, salvo aqueles em que a fonte for mencionada. Críticas e comentários são bem vindos.

"Não acredite em nada que ler ou ouvir neste blog. Reflita. Tenha suas próprias opiniões e experiências."

segunda-feira, 21 de março de 2011

IIPC - Insituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia



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IIPC - Instituto Internacional de Projeciologia e Consciencilogia

sábado, 19 de março de 2011

Inversão Existencial Via Consciência

Meu nome é Nicolas, tenho 16 anos, sou voluntário da ASSINVÉXIS-RJ, estou no terceiro ano do ensino médio e aplico a técnica da inversão existencial.

O que é a inversão existencial?  a inversão existencial é uma técnica que foi desenvolvida e proposta pelo professor Waldo Vieira em 1998. Significa você atingir a sua maturidade consciencial, superando desde a juventude os porões consciênciais, priorizando a sua evolução e a execução da sua proéxis (programação existencial). É claro que uma pessoa que é jovem e aplica a invéxis desde cedo terá muito mais tempo para se dedicar à sua programação existencial do que uma pessoa que já viveu a fase inicial de sua existência, muitas vezes, com egocentrismos, mimetismos destrutivos, envolvida com amizades ociosas que nada acrescentam evolutivamente falando. Essas pessoas com baixa lucidez evolutiva só costumam pensar em crescimento pessoal na fase executiva da programação existencial, isto é, após os 40 anos.

Você quer dizer que uma pessoa que já esteja na fase executiva da proéxis, que seja evolutivamente imatura ou que tenha tido algum tipo de relação com drogas e bebida, entre outros fatores abortadores da proéxis, não podem aplicar a invéxis? Depende. Se a pessoa fez suas reciclagens pessoais antes da fase executiva e está disposta a aplicar a invéxis, ela pode aplicar a técnica, isto é, fazer um maxi-planejamento da sua existência e não perder tempo com os mata-burros, que são atitudes que podem fazer você tropeçar e não avançar na sua trajetória evolutiva de vida, não chegando, assim, ao completismo existencial. 

Há outro modo de acelerar a evolução pessoal, além da técnica da inversão exitencial, para alguém na fase executiva da proéxis? Há a recéxis, ou reciclagem consciencial, que é uma técnica na qual a consciência investe seu tempo na auto-pesquisa para ganhar auto- conhecimento, e, dessa forma, superar seus traços fardos, ou pontos fracos.

Qual é a melhor maneira de evoluir, Nicolas?  Penso que não existe uma maneira melhor nem pior de evoluir, mas processos mais rápidos e mais lentos, pois o importante é que todos evoluam ao seu tempo. Posso afirmar que o inversor existencial, por ter acessado idéias evolutivas mais cedo, acelera a sua evolução pessoal e, obviamente, ganha mais tempo para desenvolver a sua proéxis do que um reciclante.

Qual é a relação da inversão existencial com as religiões ou os processos místicos? A invéxis é uma técnica sem influências de dogmas ou de qualquer tipo de religião ou seita. O principal foco da técnica está na auto-assistência, ou seja, no crescimento pessoal, e na hetero-assistência, ou assistência ao próximo. Ao aplicar a técnica, é muito importante destacar que você precisa conhecer bem a si próprio, através da autopesquisa e fazendo auto-crítica. E também aceitar heterocriticas como uma forma de auto-pesquisa. É importante perceber o que está havendo de errado com você, com as suas atitudes e saber o que precisa ser mudado. É importante também você reconhecer os seus trafores (traços fortes), e trafares (traços fardos), para que você possa superar esses trafares e utilizar os trafores em favor da sua evolução. 

O processo deve ser muito honesto e responsável, não? Claro! Agora, se você tem consciência da multidimensionalidade e da responsabilidade que tem neste planeta, a razão que fez você nascer nele, e, ainda assim, continuar a fazer coisas que prejudicam a sua evolução, a sua vida vira uma auto-corrupção, um auto-engano, o que são grandes mata-burros da invéxis.

Há algum requisito pessoal importante para o inversor existencial na aplicação da técnica? Três características, ou traços-força, são fundamentais na aplicação da técnica e fazem parte do que chamamos de tridotação: inteligência, comunicabilidade e parapsiquismo. Primeiro, precisamos desenvolver a intelectualidade, lendo, estudando, entendendo mais sobre o mundo em que vivemos. Segundo, precisamos desenvolver a comunicabilidade, sendo comunicativo com as pessoas, nos colocando disponíveis para falar, mas também para ouvir os outros, interagindo com pessoas diferentes, sempre com o foco na assistência. E terceiro, precisamos desenvolver o parapsquismo, que é muito importante, porque quanto mais responsabilidade intrafisica a gente tenha, mais responsabilidade extra-fisica a gente também terá. É importante que você esteja preparado para enfrentar as pressões energéticas que chegam com as reciclagens pessoais. Para isso, utilizamos o parapsiquismo, a auto-defesa energética, por exemplo, ao nosso favor, fazendo contato com amparo de função e evitando assediadores e guia-cegos, que podem até ser consciências bem intencionadas em ajudar, mas ainda imaturas demais para discernir o que é bom e ruim, o certo e o errado, evolutivamente falando.

Há alguma sugestão de leitura para aprofundar o estudo da técnica da invexis? Para compreender um pouco melhor a técnica da invéxis é interessante também estudar sobre as neociências projeciologia e conscienciologia (www.iipc.org). Elas estão ligadas diretamente à invexologia, que é o estudo aprofundado sobre a inversão existencial.

Mas é bom lembrar: não acredite em nada, tenha as suas próprias experiências. Não só nós, da ASSINVÉXIS (Associação Internacional de Inversão Existencial), ou os pesquisadores da projeciologia e da conscienciologia como um todo, devemos adotar esse lema, que é o Principio da Descrença. Todos devem experimentar, ter as suas próprias experiências e conclusões. Se você quiser saber um pouco mais sobre o que é a invéxis, pesquise mais seriamente sobre essa técnica. Visite o site da ASSINVEX - www.assinvexis.org e boas reciclagens!

terça-feira, 8 de março de 2011

A Reconstrução de uma Consciência

Por religião entende-se a crença na existência de forças ou entidades sobre-humanas responsáveis pela criação, ordenação e sustentação do universo; forma particular que essa crença assume com base em cada uma das diversas doutrinas formuladas; existência vivida em obediência escrita aos princípios de um sistema religioso; respeito ou reverência às coisas sagradas; vínculo a uma forma de pensamento ou crença que encerra uma concepção filosófica (Dicionário Eletrônico Aulete). Enquanto sacerdote dedicado por vinte anos aos serviços da Igreja Católica Apostólica Romana, o então Frei Marcelo foi um religioso idealista, leal, responsável e dedicado, imbuído na busca de encontrar a vida consagrada e no exercício do pleno sacerdócio.

Na igreja, Frei Marcelo foi um pregador da palavra cristã para milhares de pessoas, pastor comprometido a inúmeros  fiéis e catequizador eficaz para muitos jovens dispostos a iniciar os estudos da vida religiosa. Mas a religião, aos poucos, foi deixando sem respostas vários questionamentos de Frei Marcelo na medida em que os seus interesses e dúvidas se avolumavam além dos muros da igreja. A religião esgotava para ele as suas possibilidades evolutivas. Foi então que se viu diante de uma crise de crescimento ao decidir, primeiramente, encarar o auto-confrontamento. Enquanto religioso, Frei Marcelo nunca abandonou a busca da sabedoria por meio de uma verdade lógica. Esse caminho, como era de se esperar, o levou à racionalização da doutrina religiosa e a questionamentos cada vez mais frequentes, fato que, por si só, já demonstra crescimento e que mais tarde o levaria a tomar a decisão do rompimento definitivo com a instituição religiosa.

Essa dissidência, no entanto, não foi apenas de ordem institucional ou idealista. Frei Marcelo não ampliou a maneira que se praticava a religião seguindo filosofias revisadas por ele nem corrigiu leis, ordens e regras. O seu rompimento não ocorreu por meio de um crescimento dentro da religião, mas para além dela. Sendo assim, a sua reciclagem intraconsciencial abandonou os princípios da doutrina cristã a fim de encontrar liberdade de pensamento, uma forma de estudo que o possibilitaria "maior alcance evolutivo das tarefas do esclarecimento (p.24)" , segundo afirma-se no seu livro. Frei Marcelo admitiu, racionalmente, uma mudança de paradigma: encontrou aquele em que a consciência assume as rédeas de sua própria evolução; saiu da epiderme espiritual para ampliar seu universo interior de possibilidades; passou a ter uma "cosmovisão racional proporcionada pelo paradigma consciencial (p.25)."

Marcelo da Luz lança agora Onde a Religião Termina, a obra na qual ele expõe todo o processo de dissidência vivido com a Igreja Católica, "a renúncia pública à crença religiosa ou o abandono da religião (p.19)," e nos brinda com seu notável exemplarismo, numa tomada de decisão fundamentada no auto-enfrentamento, no empenho destemido da reciclagem intraconsciencial e na coragem também para vencer uma auto-mimese religiosa, possivelmente, secular. Todos sabem o quanto é difícil romper com antigos valores e velhos comportamentos. Para termos uma vaga idéia disso basta pensarmos em como é duro nos desfazermos de objetos da casa, hábitos corriqueiros e até mesmo maneiras de pensar. Uma auto-atualização mnemônica, isto é, da memória, aparentemente poderia não nos trazer maiores pesares, caso se resumisse à uma mera mudança de auto-imagem. A nossa memória não guarda apenas nossas formas de agir e pensar, mas, sobretudo, carências, necessidades e, de uma forma geral, uma insondável vulnerabilidade a tudo que é novo. Tomando por base o ser humano comum, tememos o novo em maior ou menor grau, quando este envolve mudança de comportamento e hábitos. "A eliminação de vícios, a superação de ideologias, o abandono de instituições ou de estilos de vida não equivalem a simplesmente mudar de endereço, trocar de roupa ou permutar um carro (p.21)."  As mudanças envolvem "um movimento consciencial," para o qual precisamos ter uma convicção inquestionável quanto às nossas novas necessidades e uma vontade inquebrantável para ampliar os horizontes daquilo que alimenta a nossa fome de evolução.

ONDE A RELIGIÃO TERMINA
Marcelo da Luz
Ed. Editares R$ 68,00
Venda Online: http://www.shopcons.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=295

A entrevista a seguir foi dada por Marcelo da Luz ao Programa Ciência & Consciência, na TV Compléxis, com direção de Ton Martins e apresentação de Amaury Pontieri. Nela, o escritor fala de sua obra e nos revela os bastidores da sua exemplar reciclagem de vida.

PARTE 1



PARTE 2



PARTE 3



PARTE 4